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我校人文社会科学研究中心研究人员刘志峰先生列入韩国东亚现代学会第65回活期学术大会

作者: 工夫:2017-05-04 点击数:

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会议称号:韩国东亚现代学会第65回活期学术大会——“古都取江,及其神话取文明”

会议工夫:2017421

举行所在:韩国首尔庆熙大学图书馆多功能厅

参会人:刘志峰

所属单元:西安外国语大学 人文社会科学研究中心兼职研究员

宣布论文问题:

임춘한시에나타난서울이미지일고찰(林椿汉诗都城意象考)》

 

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论文内容:

高丽文人林椿以文章鸣世却屡试不第,其文集《西河集》中有诗144尾,个中包罗都城意象的作品有25尾阁下。林椿汉诗都城意象可分为:以长安、洛阳等汉唐首都借指高丽都城开京;帝京、玉京、京师、皆邑等泛指都城的表达;取都城相干的雄厚汗青典故。凭据现在材料,林椿是最早在汉诗中以长安、洛阳去指代高丽首都的文人,这类文学表达并不是有时,而是反映出林椿猛烈的自立文学认识。同时,对浩瀚都城典故的纯熟应用也表现出林椿卓着的华文学才能。

联合林椿蛰居、逃亡、上京、归京等人生阅历,剖析其汉诗中雄厚的都城意象,明白傍边展示出的墨客抵牾的实际熟悉,即,都城当中既有兴奋的社会外交也有寥寂伶仃的情素;都城既是墨客的神往之天,又是武臣统治下的恐惧之城;墨客文学中的都城既是荣华富裕的,也是苦楚荒凉的。都城是林椿的生长之天、成名之天、遭难之天,故其文学当中没法将其疏忽;都城又是科举之天,依靠了林椿改变命运的期望,承载着他重振家门、匡扶世界的幻想,因而,都城意象可谓明白林椿文学的主要视角。

林椿汉诗都城意象反映出其正视高丽文学主体性的自立文学认识,这类认识显示为林椿正在其汉诗中以长安洛阳等汉唐都城,和帝京帝闭等帝国天子首都代名词指代高丽国都。林椿文学自立认识发生的内部缘由取12世纪北宋消亡激发的高丽文人的同文认识小中华认识亲切相干,根本原因则正在于林椿对其文学才能的自大及其自立自力的品德。

 

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